Titre:	Transkilomba : transitividades de gênero, vínculos e direitos no mundo comunitário quilombola de Surubiu-Açú — Santarém, PA, BR
Auteur(s):	Carvalho Neto, Lourival Ferreira de
Orientador(es)::	Prando, Camila Cardoso de Mello
Coorientador(es)::	Duarte, Evandro Charles Piza
Assunto::	Decolonialidade Quilombos - Brasil Travestilidade
Date de publication:	29-déc-2025
Data de defesa::	16-déc-2024
Référence bibliographique:	CARVALHO NETO, Lourival Ferreira de. Transkilomba: transitividades de gênero, vínculos e direitos no mundo comunitário quilombola de Surubiu-Açú — Santarém, PA, BR. 2024. 168 f., il. Tese (Doutorado em Direito) — Universidade de Brasília, Brasília, 2024.
Abstract:	This dissertation examines the investiture of a travesti as a community leader in a Brazilian quilombo. Grounded in ethnographic practice, it follows the history and life trajectory of Jade Lopes, a Black travesti who leads the Surubiu-Açú quilombo in the Lower Amazon, Santarém, Pará. Fieldwork combined participant observation, partially recorded open interviews and everyday informal interactions, all documented in field diaries. At 58, Jade heads the local community association and presides over the men’s football team “Beira Rio”; she is also renowned for her healing practices. After learning in 2016 that a travesti was actively involved in local political negotiations, I focused on three questions: How did Jade enter the quilombo’s deliberative forum and gain political legitimacy as a leader? How is the community internally organized? How does that organization articulate with Jade’s gender identity? More specifically, I explore how communal ties shape the exercise, investiture and political recognition of a trans figure within collective decision-making. Drawing on Rita Segato and decolonial authors, I argue that Jade, by acting within Surubiu-Açú’s internal forum, enacts the first fundamental right: belonging to a people. I show that (i) her authority rests on a dense network of ties forged through healing, labour and everyday organization; (ii) the quilombo functions as a communal structure sustained by interactivity and reciprocity, where shared work, assemblies and collective efforts settle conflicts without exclusion or lethal punishment; and (iii) Jade’s gender transitiveness inhabits a continuous space of negotiation in which difference—understood as legitimate variation among peers—is not reclassified as anomaly, a category that decrees deviation and bars interlocution. Difference gains legitimacy insofar as it sustains communal life.
Resumen:	Esta tesis describe el proceso de investidura de una travesti como lideresa comunitaria quilombola. Con inspiración etnográfica, el estudio se apoya en la historia y trayectoria de Jade Lopes, travesti negra, dirigente del quilombo Surubiu-Açú, en el Bajo Amazonas, Santarém, Pará. El trabajo de campo combinó observación participante, entrevistas abiertas parcialmente grabadas e interacciones cotidianas informales registradas en diarios. A los 58 años, Jade dirige la asociación comunitaria local, preside el equipo de fútbol masculino “Beira Rio” y es reconocida por sus prácticas de curación. En 2016, al saber de una travesti que participaba en negociaciones políticas del quilombo, planteé tres preguntas: ¿Cómo se produjo su inserción y legitimidad como líder? ¿Cómo se organiza internamente la comunidad? ¿Cómo se entrelaza esa organización con su identidad de género? En términos más precisos, indago la interrelación de los vínculos comunitarios en el desempeño, la investidura y el reconocimiento político de una figura trans en las deliberaciones colectivas. En diálogo con Rita Segato y autores decoloniales, sostengo que, al actuar en el foro interno de Surubiu-Açú, Jade ejerce el primer derecho fundamental de toda persona: pertenecer a un pueblo. Demuestro que (i) su autoridad se basa en el cúmulo de vínculos forjados mediante curación, trabajo y organización diaria; (ii) el quilombo opera como una estructura comunal de convivencia, sustentada en interactividad y reciprocidad, donde el trabajo compartido, las asambleas y los mutirones resuelven conflictos sin exclusión ni castigo letal; y (iii) la transitividad de género de Jade se desarrolla en un espacio de negociación continua donde la diferencia, entendida como variación legítima entre pares, no se convierte en anomalía, categoría que decreta desvío y excluye la interlocución. La diferencia se legitima en la medida en que sostiene la vida comunal.
metadata.dc.description.unidade:	Faculdade de Direito (FD)
Description:	Tese (doutorado) — Universidade de Brasília, Faculdade de Direito, Programa de Pós-Graduação em Direito, 2024.
metadata.dc.description.ppg:	Programa de Pós-Graduação em Direito
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Collection(s) :	Teses, dissertações e produtos pós-doutorado

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