http://repositorio.unb.br/handle/10482/55794| Arquivo | Descrição | Tamanho | Formato | |
|---|---|---|---|---|
| AndreFernandoBaniwa_DISSERT.pdf | 2,69 MB | Adobe PDF | Visualizar/Abrir |
| Título: | Bem viver Baniwa (Matsiakaro Weemaka) : cosmologia, medicinas originárias e governança do corpo-território no Alto Rio Negro |
| Autor(es): | Baniwa, André Fernando |
| Orientador(es): | Silva, Maria Teres Reis da |
| Assunto: | Filosofias indígenas Decolonialidade Medicina tradicional indígena Povo Baniwa |
| Data de publicação: | 1-Set-2026 |
| Data de defesa: | 5-Mai-2026 |
| metadata.dc.subject.theme: | epistemologias originárias |
| Referência: | BANIWA, André Fernando. Bem viver Baniwa (Matsiakaro Weemaka): cosmologia, medicinas originárias e governança do corpo-território no Alto Rio Negro. 2026. 153 f., il. Dissertação (Mestrado Profissional em Sustentabilidade junto a Povos e Territórios Tradicionais) — Universidade de Brasília, Brasília, 2026. |
| Resumo: | A pesquisa analisa os processos de construção, interrupção e reconstrução do BemViver Baniwa (matsiakaro weemaka) no Alto Rio Negro, compreendendo-o como umsistema cosmológico, epistemológico e político originário, articulado de formaindissociável entre corpo, território, espiritualidade e governança comunitária. Fundamentada em uma abordagem autoetnográfica, memorial e intercientífica, ancoradana trajetória do pesquisador como intelectual Baniwa, a investigação demonstra que oBem Viver não constitui uma filosofia abstrata, mas uma tecnologia civilizatória viva, responsável por organizar práticas de saúde, manejo ambiental, educação, economia, ética e sustentabilidade socioterritorial. Tomando a medicina Baniwa como eixoempírico central, o estudo evidencia a complexidade de um sistema integrado de saberese práticas, composto por tecnologias ancestrais de cuidado, especialistas altamenteformados, protocolos terapêuticos próprios e uma racionalidade interepistemológica quearticula dimensões cosmológicas, territoriais e espirituais. A partir de entrevistas emprofundidade com lideranças intelectuais Baniwa e profissionais do Subsistema deAtenção à Saúde Indígena (SasiSUS), analisa-se o diálogo intercientíficocontemporâneo em torno do reconhecimento das Medicinas Indígenas como sistemascientíficos autônomos, territorializados e fundamentais à promoção da saúde integral. Os resultados evidenciam a urgência de seu reconhecimento jurídico, institucional efinanceiro, com vistas à sua incorporação ao Sistema Único de Saúde, como condiçãopara o fortalecimento da saúde intercultural, da autodeterminação dos povos indígenas eda governança territorial compartilhada. Conclui-se que o Bem Viver Baniwa constituium horizonte civilizatório contemporâneo capaz de orientar políticas públicas pluriepistêmicas, fortalecer a autonomia indígena e contribuir para o enfrentamento docolapso ecológico e civilizatório que marca o nosso tempo |
| Unidade Acadêmica: | Instituto de Ciências Sociais (ICS) Faculdade de Educação (FE) Faculdade UnB Planaltina (FUP) Centro de Desenvolvimento Sustentável (CDS) Departamento de Antropologia (ICS DAN) |
| Informações adicionais: | Dissertação (mestrado) — Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, Departamento de Antropologia, Faculdade de Educação, Faculdade UnB Planaltina, Instituto de Ciências Sociais, 2026. |
| Programa de pós-graduação: | Programa de Pós-Graduação em Sustentabilidade junto a Povos e Territórios Tradicionais, Mestrado Profissional |
| Aparece nas coleções: | Teses, dissertações e produtos pós-doutorado |
Os itens no repositório estão protegidos por copyright, com todos os direitos reservados, salvo quando é indicado o contrário.