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AndreFernandoBaniwa_DISSERT.pdf2,69 MBAdobe PDFVisualizar/Abrir
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dc.contributor.advisorSilva, Maria Teres Reis da-
dc.contributor.authorBaniwa, André Fernando-
dc.date.accessioned2026-09-01T19:23:41Z-
dc.date.available2026-09-01T19:23:41Z-
dc.date.issued2026-09-01-
dc.date.submitted2026-05-05-
dc.identifier.citationBANIWA, André Fernando. Bem viver Baniwa (Matsiakaro Weemaka): cosmologia, medicinas originárias e governança do corpo-território no Alto Rio Negro. 2026. 153 f., il. Dissertação (Mestrado Profissional em Sustentabilidade junto a Povos e Territórios Tradicionais) — Universidade de Brasília, Brasília, 2026.pt_BR
dc.identifier.urihttp://repositorio.unb.br/handle/10482/55794-
dc.descriptionDissertação (mestrado) — Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, Departamento de Antropologia, Faculdade de Educação, Faculdade UnB Planaltina, Instituto de Ciências Sociais, 2026.pt_BR
dc.description.abstractA pesquisa analisa os processos de construção, interrupção e reconstrução do BemViver Baniwa (matsiakaro weemaka) no Alto Rio Negro, compreendendo-o como umsistema cosmológico, epistemológico e político originário, articulado de formaindissociável entre corpo, território, espiritualidade e governança comunitária. Fundamentada em uma abordagem autoetnográfica, memorial e intercientífica, ancoradana trajetória do pesquisador como intelectual Baniwa, a investigação demonstra que oBem Viver não constitui uma filosofia abstrata, mas uma tecnologia civilizatória viva, responsável por organizar práticas de saúde, manejo ambiental, educação, economia, ética e sustentabilidade socioterritorial. Tomando a medicina Baniwa como eixoempírico central, o estudo evidencia a complexidade de um sistema integrado de saberese práticas, composto por tecnologias ancestrais de cuidado, especialistas altamenteformados, protocolos terapêuticos próprios e uma racionalidade interepistemológica quearticula dimensões cosmológicas, territoriais e espirituais. A partir de entrevistas emprofundidade com lideranças intelectuais Baniwa e profissionais do Subsistema deAtenção à Saúde Indígena (SasiSUS), analisa-se o diálogo intercientíficocontemporâneo em torno do reconhecimento das Medicinas Indígenas como sistemascientíficos autônomos, territorializados e fundamentais à promoção da saúde integral. Os resultados evidenciam a urgência de seu reconhecimento jurídico, institucional efinanceiro, com vistas à sua incorporação ao Sistema Único de Saúde, como condiçãopara o fortalecimento da saúde intercultural, da autodeterminação dos povos indígenas eda governança territorial compartilhada. Conclui-se que o Bem Viver Baniwa constituium horizonte civilizatório contemporâneo capaz de orientar políticas públicas pluriepistêmicas, fortalecer a autonomia indígena e contribuir para o enfrentamento docolapso ecológico e civilizatório que marca o nosso tempopt_BR
dc.language.isoporpt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.titleBem viver Baniwa (Matsiakaro Weemaka) : cosmologia, medicinas originárias e governança do corpo-território no Alto Rio Negropt_BR
dc.typeDissertaçãopt_BR
dc.subject.keywordFilosofias indígenaspt_BR
dc.subject.keywordDecolonialidadept_BR
dc.subject.keywordMedicina tradicional indígenapt_BR
dc.subject.keywordPovo Baniwapt_BR
dc.subject.themeepistemologias origináriaspt_BR
dc.description.unidadeInstituto de Ciências Sociais (ICS)pt_BR
dc.description.unidadeFaculdade de Educação (FE)pt_BR
dc.description.unidadeFaculdade UnB Planaltina (FUP)pt_BR
dc.description.unidadeCentro de Desenvolvimento Sustentável (CDS)pt_BR
dc.description.unidadeDepartamento de Antropologia (ICS DAN)pt_BR
dc.description.ppgPrograma de Pós-Graduação em Sustentabilidade junto a Povos e Territórios Tradicionais, Mestrado Profissionalpt_BR
Aparece nas coleções:Teses, dissertações e produtos pós-doutorado

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