Escuta psicanalítica e apreciação de autorretratos fotográficos : uma experiência artística sobre a vivência na universidade

Abstract

O pioneirismo da Universidade de Brasília (UnB) mais uma vez se destacou quando a instituição inovou ao implantar, em junho de 2003, o primeiro sistema de cotas no país. A iniciativa tem como objetivo reverter a trajetória de injustiças contra a população negra e indígena, marcante na história do país. O campus hoje recebe um público diverso, plural e em número muito maior do que até então. Com esse avanço, os jovens oriundos de diferentes situações socioeconômicas e culturais, assim como a comunidade universitária como um todo, enfrentam desafios imensos de integração numa cultura acadêmica obsoleta para acolhê-los, ainda que após muitos e significativos avanços na reestruturação da UnB. Neste estudo tecemos diálogos entre a Psicanálise e a Arte, a partir do entendimento de que suas concepções e práticas de produção de conhecimento colaboram com a iniciativa de construir novas visões da realidade, visando a superação das relações de opressão que ainda persistem no contexto da UnB. Nosso intuito foi o de colaborar nesse percurso, por meio de um dispositivo de escuta e apoio psicológico para a construção de experiências de formação universitária inovadoras das relações tradicionalmente instituídas. A metodologia aqui analisada foi inspirada nos dispositivos desenvolvidos no escopo da psicanálise, por iniciativas como as de Michel Balint e René Kaës e integra a tais perspectivas a apreciação de obras de arte de autorretrato fotográfico. O objetivo desta pesquisa foi compreender os aspectos mobilizadores dos afetos e das interpretações de mundo dos participantes da comunidade universitária no atual contexto social e histórico vivenciado na UnB. A pesquisa evidenciou que o dispositivo então concebido e analisado possibilitou-nos construir espaços e tempos para a fala e escuta entre as pessoas participantes, favorecedores de tomadas de consciência de como integram a comunidade acadêmica nas condições sociais, históricas, culturais, raciais e de gênero vivenciadas por elas e de elaboração de perspectivas inovadoras diante disso. A possibilidade associativa de ideias evocada por meio da apreciação artística e da escuta das expressões das vozes dos membros da comunidade favoreceu o acesso a potências silenciadas no cotidiano das práticas educativas tradicionais em nível superior, na direção de que as pessoas encontrem espaços por meio dos quais possam se constituir sujeitos de sua própria história.