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RafaelTeixeiraDeSouza_TESE.pdf2,29 MBAdobe PDFVisualizar/Abrir
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Campo DCValorIdioma
dc.contributor.advisorBergamo, Edvaldo Aparecidopt_BR
dc.contributor.authorSouza, Rafael Teixeira dept_BR
dc.date.accessioned2025-11-17T17:52:11Z-
dc.date.available2025-11-17T17:52:11Z-
dc.date.issued2025-11-17-
dc.date.submitted2025-02-28-
dc.identifier.citationSOUZA, Rafael Teixeira de. O romance histórico e a questão da sátira na América Latina: Viva o povo brasileiro, de João Ubaldo Ribeiro, e Terra nostra, de Carlos Fuentes. 2025. 321 f. Tese (Doutorado em Literatura) — Universidade de Brasília, Brasília, 2025.pt_BR
dc.identifier.urihttp://repositorio.unb.br/handle/10482/53106-
dc.descriptionTese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2025.pt_BR
dc.description.abstractFundamentada na teoria do romance histórico e da sátira, esta tese propõe um estudo críticoanalítico comparativo dos romances Viva o povo brasileiro (1984), de João Ubaldo Ribeiro (1941-2014), e Terra nostra (1975), de Carlos Fuentes (1928-2012), como relatos que problematizam escarnecidamente eventos cruciais da formação latino-americana (Brasil e México). Ambas as obras subvertem conformações cardinais, utilizando o ardil burlesco para questionar as tensões sociais e políticas geradas pela colonização. Ao adotar uma abordagem sarcástica, tais obras desafiam a acomodação de identidades nacionais monolíticas, explorando as contradições e as complexidades do passado local, demarcado por conflitos inarredáveis que moldaram o continente. Nesse enquadramento, a composição satírica emerge como um instigante método literário para revelar as falácias das versões hegemônicas e para dar expressão altiva a grupos marginalizados, como indígenas e negros, abrindo espaço para a manifestação da pluralidade cultural que caracteriza a região, numa acepção mais inclusiva da vida social figurada, ao propor de tal modo uma interpretação estético-ideológica dos impasses do passado como contradições a serem investigadas e superadas na contemporaneidade.pt_BR
dc.language.isoporpt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.titleO romance histórico e a questão da sátira na América Latina : Viva o povo brasileiro, de João Ubaldo Ribeiro, e Terra nostra, de Carlos Fuentespt_BR
dc.typeTesept_BR
dc.subject.keywordRomance históricopt_BR
dc.subject.keywordSátirapt_BR
dc.subject.keywordRibeiro, João Ubaldo, 1941-2014pt_BR
dc.subject.keywordFuentes, Carlos, 1928-2012pt_BR
dc.subject.keywordColonizaçãopt_BR
dc.subject.keywordDescolonizaçãopt_BR
dc.rights.licenseA concessão da licença deste item refere-se ao termo de autorização impresso assinado pelo autor com as seguintes condições: Na qualidade de titular dos direitos de autor da publicação, autorizo a Universidade de Brasília e o IBICT a disponibilizar por meio dos sites www.unb.br, www.ibict.br, www.ndltd.org sem ressarcimento dos direitos autorais, de acordo com a Lei nº 9610/98, o texto integral da obra supracitada, conforme permissões assinaladas, para fins de leitura, impressão e/ou download, a título de divulgação da produção científica brasileira, a partir desta data.pt_BR
dc.description.abstract1Based on the theory of historical novel and satire, this dissertation conducts a comparative critical-analytical study of Viva o povo brasileiro (1984) by João Ubaldo Ribeiro (1941-2014), and Terra nostra (1975) by Carlos Fuentes (1928-2012). These novels provide satirical narratives that problematize crucial events in the historical formation of Latin America, specifically Brazil and Mexico. Both novels subvert foundational narratives, employing burlesque strategies to interrogate the social and political tensions engendered by colonization. Through their satirical approaches, the works challenge the monolithic conceptions of national identities, exploring the contradictions and complexities of a localized past forged by enduring conflicts that have shaped the continent. Within this context, satire emerges as a provocative literary method, exposing the fallacies of hegemonic historical discourses while amplifying the voices of marginalized groups, including Indigenous and Black communities. By doing so, these novels create a space for representing the cultural plurality inherent to the region, offering a more inclusive representation of social life. This approach proposes an aesthetic-ideological interpretation of historical impasses as contradictions to be investigated and overcome in contemporary times.en
dc.description.unidadeInstituto de Letras (IL)pt_BR
dc.description.unidadeDepartamento de Teoria Literária e Literaturas (IL TEL)pt_BR
dc.description.ppgPrograma de Pós-Graduação em Literaturapt_BR
Aparece nas coleções:Teses, dissertações e produtos pós-doutorado

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