Da individualização do sofrimento à coletivização da vida pela luta : saúde mental e juventude militante no Distrito Federal

Abstract

O ponto de partida deste trabalho é antimanicomial e a fundamentação teórico-política é o marxismo, o que implica em uma compreensão crítica que rejeita a compreensão clássica da saúde mental como doença, fragmentando os sujeitos e, consequentemente, justificando violências. A partir disso, entende-se também que esta saúde mental consiste também na ruptura e superação do modo de produção capitalista, e transformação radical dos modos de sociabilidade. Nesse sentido, se sujeitos que se engajam ativamente em movimentos sociais que visam a transformação da sociedade são atravessados pelas múltiplas determinações sociais que incorrem em relações alienantes e que, portanto, geram sofrimento, também cabe questionar quais as possibilidades de produção de vida nesse contexto. Diante disso, a presente tese é composta por capítulos: de fundamento e contextualizações histórica do objeto; de revisão da literatura; e uma pesquisa empírica de caráter exploratório e com abordagem qualitativa. Nesta, utilizou-se a técnica do grupo focal e análise do conteúdo do tipo temática para compreender a vivência de militantes de três organizações políticas do Distrito Federal (DF) quanto à saúde mental. Os resultados são apresentados e discutidos conforme quatro eixos de categorias, entre os quais estão 1) os sentidos da militância; 2) militância e juventude; 3) particularidades do DF; e 4) saúde mental na e da militância, com exploração dos desafios e das potencialidades. Em uma análise da totalidade dos conteúdos apresentados, apontamos que o tímido ganho de relevância da temática permite elaborar críticas às abordagens individualizantes acerca da saúde mental como um dos desafios para a potencialização da luta e da própria saúde mental dos(as) militantes. Ao mesmo tempo, a união e os vínculos que existem a partir da intenção de destruir formas de opressão, pela revolta consciente, coletiva e organizada, fortalecem o sujeito e a coletividade, num movimento da individualização do sofrimento à coletivização da vida pela luta.