Arendt, Paulo e a questão do outro

Abstract

Hannah Arendt, fenomenologista por excelência, contribui, enormemente, para o pensamento político no que tange à desvinculação da ação no mundo à teoria. Este trabalho analisou a sua obra, O Amor em Santo Agostinho, que contém a primeira elaboração de seu conceito central: amor múndi, no qual a autora estabelece a formação cristã de Agostinho a partir do pensamento cristão de Paulo. Porém, o cristianismo de Agostinho a partir de Paulo, ainda tem influências neoplatônicas em quem a racionalidade grega confrata-se com o outro. Há receios da supressão da distância entre Deus e outrem, pois, para Arendt, o amor pode não ser racional e, portanto, levar à supressão do bem, sempre pela razão. Então, este estudo analisou a relação entre alteridade e ontologia, para, depois, voltar-se à tradição ocidental, a Paulo e a como ele chega à obra de juventude de Arendt.