Saúde mental na militância de dissidências sexuais e de gênero : lutas por representatividade no movimento LGBTQIA+ brasileiro

Abstract

A presente tese teve como proposta investigar a relação entre a saúde mental e a militância de dissidências sexuais e de gênero. Estruturada em artigos, no primeiro deles, buscamos identificar como essa temática tem se feito presente ao longo da história do movimento sexo-gênero diverso brasileiro. Para essa finalidade, utilizamos a periodização em ondas, nas quais contextualizamos o tema da saúde mental através de diversos cenários e acontecimentos que repercutiram, direta ou indiretamente, na composição e nas dinâmicas internas desse complexo e intenso movimento social. A partir do panorama histórico apresentado, identificamos que a pauta “saúde mental” foi se tornando mais relevante para o movimento LGBTQIA+ brasileiro à medida que novos direitos foram sendo conquistados pela militância. Nos artigos subsequentes, a ordenação seguiu um critério cronológico, a partir do período de formação de cada grupo no decorrer da história do movimento sexo-gênero diverso. O segundo artigo abordou a saúde mental na militância de gays e lésbicas. Nele, foi possível observar a marcante presença do gênero, uma vez que os gays, em sua maioria, discorreram sobre o ônus de ocupar espaços de destaque e influência no movimento social, ao passo que as lésbicas compartilharam queixas relacionadas ao descontentamento e ao sofrimento gerados pelos processos de apagamento e de não reconhecimento de suas lutas. O terceiro artigo, por sua vez, envolveu a militância trans*. Aqui, observamos que os efeitos das violências transfóbicas e de um cenário opressor que se impõe desde cedo sobre as suas vidas vão repercutir em suas relações interpessoais e nas estratégias de ação no movimento trans*. Além disso, destacaram-se questões importantes, tais como: os percalços na distribuição de tarefas, conflitos geracionais e o receio de estabelecer relações de confiança, a queixa dos apagamentos e do silenciamento dos homens transexuais e transmasculinos, a dureza de gerir cotidianamente notícias trágicas, como as que envolvem as vidas trans* suicidadas pela sociedade. O quarto e derradeiro artigo se voltou para a militância bissexual brasileira, cuja principal luta ainda é o enfrentamento das hostilizações sofridas pela não submissão à normatividade monossexual. Ao longo das entrevistas, evidenciamos que as práticas bifóbicas são recorrentes no interior do movimento LGBTQIA+, seja pelos posicionamentos desqualificadores de suas lutas, seja pela ausência de espaços de representação ofertados para esse grupo em eventos organizados pelo movimento social. Como forma de evitar o abandono definitivo do ativismo, todos os grupos sinalizaram a necessidade do afastamento temporário do movimento social. O envolvimento com a arte e a cultura, bem como o início de psicoterapias, também foram descritos como vias encontradas para o autocuidado, a fim de lidar com os desafios do ativismo. Ao final, foi possível perceber que o espaço da militância, ainda que seja promotor de bem-estar ao propiciar o pertencimento, o reconhecimento e o investimento em lutas que dão sentido às existências através da participação e do engajamento, também pode ser um ambiente agenciador de sofrimento psíquico, por meio das relações de poder e das hierarquias na representatividade presentes no movimento sexo-gênero diverso.