Dança da Guerra do Povo Xavante

Abstract

O PROJETO DANÇA DA GUERRA DO POVO XAVANTE coordenado pelo Centro de Documentação e Pesquisa em Dança Eros Volúsia, do Departamento de Artes Cênicas da UnB em parceria com o Instituto Indígena TSERETOMODZATSÉ XAVANTE, é mais um esforço no sentido de se aprimorar um centro de reexão teórico/prática sobre a linguagem da dança na Universidade de Brasília que envolva as pessoas interessadas nessa linguagem, visando o estabelecimento de uma linha de pesquisa no registro e estudo (teórico/prático) das danças de resistência da cultura brasileira inseridas em contexto universal. Para o desenvolvimento desse projeto recebemos um patrocínio da Caixa Econômica Federal, o qual foi fundamental para o reconhecimento dos resultados do intercâmbio de linguagens de dança hora apresentados, assim como foi de fundamental importância o apoio da Vice-Reitoria da UnB, da Fubra, do Conjunto Cultural da Caixa, do Memorial dos Povos Indígenas, da Funai e do Ibama DF na parceria de trabalhos para a realização desse evento. O povo Xavante é conhecido pelas suas campanhas reivindicativas, assim como por sua cultura de resistência guerreira. Essas estratégias políticas, de uma sociedade marcadamente dualista em suas concepções do homem, da natureza e do espírito, sinalizam o princípio didático de sobrevivência da in-formação na realização estética de seus ritos de danças e cantos de resistência corporal. Desse modo, a guerra que se estabelece, é a guerra pela sobrevivência, além da física a espiritual e a cultural, na qual o alimento é antes de tudo fruto de uma árdua conquista na lei da sobrevivência natural, inserida na mais ampla harmonia, na busca da paz, da integração com a natureza e no respeito ao coletivo, seja à mulher, ao homem, ao velho, à criança, ao adolescente. O comprometimento com a informação cultural para os xavantes é grande, e não pensem vocês que apenas irão ver mais uma manifestação folclórica. Esses guerreiros, embora tendo feito uma grande concessão de pela primeira vez mostrar em público danças rituais sagradas, vêm reivindicar o verdadeiro sangue indígena do povo brasileiro (das nossas bisavós, tataravós pegas à laço) mostrando o que são as nossas raízes ancestrais, como são orgulhosas, verdadeiras, bonitas e fortes. Para ouvirmos esse gesto tão impressionante, a atenção de todos os nossos sentidos deve concentrar-se principalmente no coração. Os pés que percutem a terra e nela depositam o seu sangue de guerreiro despertam a sua misericórdia. À esse chamado espíritos misteriosos, vindos do centro da terra, das árvores e do céu vêm proteger esses povos, tão frágeis e delicados perante à nossa invencível sociedade tecnológica. Com seus cantos, danças, artesanatos, orações eles nos convidam a olhar o sol e a cantar a lua, nessa nossa selva de prédios. Obrigada à comunidade da aldeia Nossa Senhora da Guia a qual permitiu a minha participação como dançarina Waradzu (branco) nas suas manifestações coreográcas de um Auw? Uptabi (povo autêntico) e à toda equipe de trabalho sem a qual não seria possível essa realização. Soraia Maria Silva - Coodenadora do Centro de Documentação e Pesquisa em Dança Eros Volúsia/ CEN/IdA/UnB.