Corpos, vozes e mulheridades : posicionamentos de educadoras na constituição do self dialógico

Abstract

Esta pesquisa investigou a constituição do eu dialógico das educadoras, examinando como suas relações com o corpo, expressões de feminilidade e posicionamentos presentes em suas narrativas são articuladas. Compreendendo que as identidades são construídas por meio de afirmações e negações nas interações humanas, considera que homens e mulheres realizam expectativas de gênero situadas pela cultura, às vezes reforçando-as e outras desafiando-as. Utilizando uma abordagem qualitativa, o estudo foi conduzido por meio de entrevistas narrativas e círculos de conversa. Inicialmente, entrevistas foram realizadas com dois professores de educação básica. Posteriormente, o curso de extensão Leitura de Imagens na Educação: Corpo, Feminilidade e a Estética do Eu foi oferecido a 14 educadores em reuniões virtuais que utilizaram círculos de conversa e observação participante, utilizando imagens e autoimagens de mulheres como gatilhos para reflexão, mediação dialógica e provocação estética. Todas as reuniões foram registradas com autorização, e a análise temática dialógica foi articulada com a teoria do posicionamento e a Teoria do Eu Dialógico para entender como vozes internas e externas se entrelaçam na constituição do eu. Os resultados indicam que o eu é constituído por meio do confronto de diferentes posições do eu que dialogam, contestam e negociam significados entre cronótopos distintos. Tensões surgiram entre os papéis de educadora, mulher, mãe, profissional, órgão público e corpo íntimo, revelando como o ensino é permeado por expectativas de gênero que moldam práticas, gestos, silêncios e resistências. Mapas semióticos ilustram como os posicionamentos reforçam, desafiam ou contestam construções sociais de gênero, afetando corpos, vozes e práticas profissionais. O estudo destaca o ensino como um espaço de disputa simbólica, onde múltiplas vozes se cruzam na produção de formas de existir e ensinar, transformando corpos e vozes em territórios de negociação de identidade e criação de estética do eu que desafiam os arcabouços normativos.