Trajetória de desenvolvimento de pessoas não-binárias : entre ambivalências e resistências

Abstract

Nesta tese, o tema da não-binariedade é abordado por meio de deslocamentos epistêmicos que reconfiguram os modos pelos quais a Psicologia do Desenvolvimento Humano compreende os processos psicológicos. A não-binariedade é compreendida como uma forma de autoidentificação que tensiona regimes normativos de gênero. Por outro lado, a cisheteronormatividade se configura como eixo mediador afetivo-semiótico que canaliza crenças, valores e afetos. Os sistemas valorativos cisheteronormativos buscam canalizar as formas de inteligibilidade sobre as diferenças humanas, concepções de si, formação dos corpos-selves, modos de se relacionar e de produzir conhecimento. Parte-se da Psicologia Cultural Semiótica, em diálogo com epistemologias decoloniais e queer, que acolhem o princípio de que sujeito e sociocultura são coconstituídos, permeados por ambivalências, resistências e movimentos de co(cri)ação, que se desenrolam na irreversibilidade do tempo. O objetivo desta pesquisa é investigar como as dinâmicas semióticas caracterizadas por ambivalência e resistência operam na (re)configuração das concepções de si e na formação do corpo-self nas trajetórias de desenvolvimento de pessoas não-binárias. Considerando o Ciclo Metodológico, adotou-se uma abordagem qualitativa com enfoque idiográfico e triangulação de três fases articuladas: entrevistas individuais semiestruturadas, entrevistas em movimento, do tipo go-along, e uma sessão de grupo de reflexão coletiva. Participaram três pessoas adultas, Chico, Cora e Quíron (com idades entre 26 e 29 anos), identificadas como nãobinárias e, à época da pesquisa, residentes no Distrito Federal, Brasil. A apresentação dos resultados articula duas dimensões complementares: a) as ressonâncias entre os casos analisados, considerando-se os signos comuns entre eles, como mulher, bissexual, lésbica e pessoa não-binária; b) as singularidades e dinâmicas próprias de cada trajetória, por meio de um enfoque idiográfico. A discussão organiza-se em três eixos interconectados. Eixo 1) “Processos dilemáticos e produção da autopermissão”, aborda as tensões afetivo-semióticas derivadas de campos dilemáticos, que emergem nas reflexões, concepções de si e expressões do corpo-self que emergem no movimento de deslocamento para além da normatividade. Nesse sentido, o conceito de disforia é deslocado de uma leitura intrapsíquica para uma compreensão intersubjetiva, vinculada às interpelações que restringem as possibilidades de autopermissão. Eixo 2) “Formação do corpo-self e a persistência da visão”, que explora como a suspensão, ainda que parcial, das forças normativas e das interpelações do Outro instaura zonas de experimentação e (re)elaboração afetivo-semiótica, das quais emergem modos alternativos de viver, desejar e reconhecer-se. Essas dinâmicas se manifestaram em experiências situadas, como nos quartos, nos centros urbanos e no contexto da pandemia. Eixo 3) “Não-binariedade e desenvolvimento humano: indeterminação e emergência da novidade”, compreende a não-binariedade, nas trajetórias analisadas, como operador transformacional e autorregulatório do sistema psicológico, por meio do brincar, do experimentar e do contestar diante das interpelações cisheteronormativas. Considerando que as perguntas são mais fecundas do que as respostas, este trabalho se compreende como portador de um campo de ambivalências e resistências que sustenta o inacabamento e a indeterminação como princípios ético-políticos e epistêmicos da co(cri)ação e da produção de conhecimento socioculturalmente responsável.