Memes futebolísticos : interações sociais em um grupo de WhatsApp denominado Ilusolândia Filinhos

Abstract

As interações futebolísticas ganharam notoriedade no espaço virtual em tempos pandêmicos, em razão do distanciamento social, que constituiu em uma medida necessária na tentativa de conter a propagação do vírus SARS-CoV-2. Neste contexto, objetivou-se com esta pesquisa compreender os processos e as dinâmicas de interações sociais na rede social WhatsApp, considerando as representações culturais de memes futebolísticos veiculados em um grupo denominado Ilusolândia Filinhos. Para tal, buscou-se identificar os perfis sociodemográficos dos membros do grupo, analisar os sentidos das produções, da veiculação e da recepção desses memes futebolísticos, além de compreender os tipos, as características, as classificações e as motivações das escolhas dos memes nos processos e nas dinâmicas das interações. O problema dessa pesquisa se limitou a esclarecer o seguinte: Como se constituem os processos e as dinâmicas de interações sociais intermediadas na rede social WhatsApp, ante as representações culturais emanadas de memes futebolísticos em um grupo denominado Ilusolândia Filinhos? Trata-se de uma pesquisa de campo no espaço virtual, na linha qualitativa Minayo (1994) de abordagem sociocultural com base netnográfica preconizada por Kozinets (2014). A coleta de dados ocorreu entre os meses de abril a julho de 2021, no mencionado grupo. Constituiu como técnica de coleta a observação participante, e entrevista semiestruturada, nos termos propostos por Kozinets (2014), realizada on-line de maneira sincrônica, utilizando como ponto de corte a saturação de dados segundo Duarte (2002) e Minayo (1994). Empregou-se o diário de bordo para registrar os dados. Os dados coletados foram analisados pelas técnicas de codificação analítica, interpretação hermenêutica e gramática do design visual. Na sequência, em atendimento ao nível descritivo da pesquisa, 694 memes foram analisados, resultando em sete categorias, a saber: Futebol e clubes, Futebol e política, Futebol e Covid-19, Futebol e reality show, Futebol e morte, Futebol e violência, e Futebol e homossexualidade. As conclusões indicam que, além de se constituírem em nova forma comunicativa, os memes pavimentam a instauração de novos significados a propósito do futebol, no espaço virtual, os quais decorrem, por sua vez, das experiências linguísticas manifestas nas muitas instâncias de enunciação (algumas ilustrativas de atos e visões em uma certa magnitude reprováveis, outros não) sobrevindas da interação entre os participantes do grupo Ilusolândia Filinhos. No grupo pesquisado, estiveram presentes os laços fortes e proximais, e os membros se caracterizaram como confidentes, por possuírem identificação com a principal atividade de consumo, o futebol. A construção e a percepção do fenômeno futebol esteve ligado ao capital social de cada membro mediado pelo agendamento midiático. A produção, a veiculação e a recepção de memes futebolísticos no grupo acabaram por enfatizar, para além do aspecto humorístico que ensejam, os padrões de “homossociabilidade masculina”, de “jocosidade de gênero”, de “sátira política” e de “violência no futebol”. Dada a representatividade, ainda que parcial, de uma cultura nacional, o futebol dialoga por meio de memes futebolísticos, representando para a Educação Física, uma forma de propor sentidos, por meio da mídia educação, corroborando o entendimento de Fantin (2006), sobre os elementos importantes que compõem a estrutura social e cultural, na formação de sujeitos críticos que desvigorizem o machismo, a homofobia, a misoginia, o preconceito e a violência neste esporte, sejam nas redes ou em espaços presenciais de interação.