Justiça e saúde : o jogo da metáfora na República de Platão

Abstract

A leitura dos diálogos platônicos é prazerosa, em razão de sua personagem principal, Sócrates, ser apresentado de forma cômica, trágica, dialógica e loquaz, quase sempre discutindo com adversários. No entanto, a interpretação das obras de Platão é motivo de controvérsia após seu decesso. Apesar disso, fundamentamos nossa análise da República em uma estrutura extraída da própria obra, a saber, a interconexão entre as philosophiae personae, o contexto dialógico, o conteúdo e o elemento faltante. Agregam-se também os três métodos modificados ao longo dos dez livros (parabolḗ, Mα, jornada dialética) e percebe-se que a imagem (eikṓn) é onipresente, inclusive na forma como o autor engendrou o plano de escrita e explicitou suas noções mais preciosas: a Ideia do Bem, a Linha Dividida, entre outras. Por conseguinte, compreendemos que a relação estabelecida entre saúde e justiça não poderia escapar ao jogo da metáfora, a qual não poderia ser reduzida a uma mera figura de linguagem. Indubitavelmente, o ser humano não pensa sem imagens, logo, a metáfora é a forma como nós compreendemos o mundo e nos relacionamos com ele, e Platão não foi uma exceção. Isto posto, a justiça apresentada por Sócrates aparece definida pela saúde e a injustiça pela doença. Também, o filósofo se erige como o médico e o tirano como o antimédico da cidade. Essa metáfora, porém, não se concretiza sem uma polêmica conjugada com a cultura de sua época, sem uma avaliação de cada figura a ser empregada e sem uma afirmação propositiva sobre a política e a medicina. Nessa trama, ele tangencia os temas da imitação da prática médica, da ética do terapeuta, do bom médico, da obesidade, da loucura, da bile, da fleuma, da inflamação, da relação entre alma e corpo, da gestação, do ―gênero‖. Logo, ler a Polieía pelas lentes da metáfora da justiça-saúde possibilita o entendimento ampliado dos escritos e do pensamento platônico como um todo.