Como os acontecimentos se transformam em história? : metafísica da vida e epistemologia na obra tardia de Georg Simmel

Abstract

Esta dissertação investiga a natureza da tardia teoria da história de Georg Simmel, elaborada entre os anos de 1916 e 1918. No período em questão, o filósofo berlinense reforçava uma posição crítica ao intelectualismo que enxergava no kantismo (legado que até então havia reivindicado nos primeiros escritos em filosofia da história) e se aliou à tradição da filosofia da vida. Embora os intérpretes reconheçam as diferenças entre os trabalhos teóricos do autor sobre a história, muitas vezes eles interpretam tal mudança como um distanciamento das questões de ordem epistemológica. Em posição contrária, este estudo argumenta que Simmel continuou comprometido com uma teoria da história como uma forma de conhecimento, agora integrada a uma metafísica da vida. A partir de uma análise estrutural e histórica dos seus textos tardios, a presente pesquisa demonstra que ele não abandonou os fundamentos da posição neokantiana que primeiro advogou, mas sim que “vitalizou” suas categorias analíticas. O trabalho é dividido em duas partes: a primeira explora a formação do pensamento vitalista de Simmel e sua relação com o relativismo filosófico; a segunda examina sua crítica ao realismo histórico, a reavaliação de seus fundamentos neokantianos e a afinidade morfológica entre a vida e a história em seus últimos ensaios. A conclusão é que o desenvolvimento da filosofia da história simmeliana não é corretamente interpretado pelo signo da ruptura. O que se vê é uma profunda reformulação das fundações epistemológicas de seu pensamento, pela influência da tradição vitalista.