Título:	Lugar de fala e lugar do tradutor : uma retradução de la femme rompue de Simone de Beauvoir
Autor(es):	Esmeraldo, Lucas Kadimani Silva
E-mail do autor:	lucaskadimani@gmail.com
Orientador(es):	Rossi, Ana Helena
Assunto:	Estudos da tradução Lugar de fala Legitimidade do discurso
Data de publicação:	5-Jul-2022
Data de defesa:	6-Abr-2022
Referência:	ESMERALDO, Lucas Kadimani Silva. Lugar de fala e lugar do tradutor: uma retradução de la femme rompue de Simone de Beauvoir. 2022. 200 f., il. Dissertação (Mestrado em Estudos da Tradução) — Universidade de Brasília, Brasília, 2022.
Résumé:	Le Noir peut-il être traduit seulement par le Noir ? Le gay peut-il être traduit seulement par le gay ? La femme sera-t-elle toujours la traductrice idéale de Simone de Beauvoir ? Ces questions découlent d’une compréhension du concept de lugar de fala [localisation sociale du discours] comme autorisation ou légitimité au discours. Puisqu’en traduisant nous parlons pour nous et pour l’autre, nous pouvons faire appel à la traduction de manière à tester, confirmer et réfuter ce que désigne le concept. Lugar de fala est une différence de perspectives socialement influencées et cette différence est inhérente à tous les discours. En ce sens, je propose une retraduction critique vers le portugais du début du roman La Femme Rompue de Simone de Beauvoir (1967). Le processus de retraduction et l’auto-analyse traductive ont été orientés par les concepts de lugar de fala à partir de la philosophe et militante féministe noire Djamila Ribeiro (2019), de poétique selon le théoricien de la traduction Henri Meschonnic (2010) et d’equivocação selon l’antropologue Eduardo Viveiros de Castro (2020). La retraduction a été collationnée à la traduction A Mulher Desiludida d’Helena Silveira publiée au Brésil en 1968, dans le but d’enrichir le corpus. La méthodologie employée dans cette recherche s’est basée sur l’enregistrement et l’examen du processus traductif selon Ana Helena Rossi (2019). À partir du référentiel théorique mentionné, du corpus et de son analyse/comparaison, la recherche trace une voie possible au traducteur en tant que professionnel qui se responsabilise et explicite l’autre et soi-même. Il s’agit de la médiation pas uniquement de cultures, mais de discours. Il a été identifié que s’interroger, surtout, à propos de sa propre localisation sociale lors du processus traductif contribue à éviter des automatismes et des tendances naturalisantes et universalisantes. Par conséquent, cela contribue à éviter la décaracterisation des subjectivités, ce qui se passe plus intensément quand il y a de l’effacement non critique des différences présentes dans le processus. Questionner les localisations sociales qui agissent dans la traduction nous conduit critiquement à produire un autre texte, où les differences sont plus visibles et où l’altérité n’est pas prise comme une répétition ou simplement une variation du traducteur, de sa localisation sociale, de sa culture.
Unidade Acadêmica:	Instituto de Letras (IL) Departamento de Línguas Estrangeiras e Tradução (IL LET)
Informações adicionais:	Dissertação (mestrado) — Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Línguas Estrangeiras e Tradução, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução, 2022.
Programa de pós-graduação:	Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução
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Aparece nas coleções:	Teses, dissertações e produtos pós-doutorado

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