Os katukina e o kampô : aspectos etnográficos da construção de um projeto de acesso a conhecimentos tradicionais

Abstract

Os Katukina, grupo indígena de língua pano que habita o alto vale do rio Juruá, no

estado do Acre, estão atualmente envolvidos no Projeto Kampô. Coordenado pelo

Ministério do Meio Ambiente, o projeto visa o acesso a um conhecimento tradicional

indígena associado a recursos genéticos: trata-se do uso da secreção do anuro

Phyllomedusa bicolor, a que os Katukina chamam de kampô. Este trabalho visa

analisar alguns aspectos do campo de relações e disputas interétnicas que sustentam a

construção do Projeto Kampô. Com este objetivo, são abordados: o contexto político

internacional que propicia aos povos indígenas a possibilidade de controlarem o

acesso a seus saberes; os aspectos históricos e sociológicos dos Katukina e as tensões

com outros grupos pano que compartilham o conhecimento sobre o kampô; os

caminhos que levam a “vacina do sapo” a ser conhecida e utilizada além das

fronteiras indígenas, propiciando o surgimento do projeto; e, finalmente, as estratégias

políticas e culturais dos Katukina na atualização dos usos e propriedades usuais do

kampô sob a linguagem dos “conhecimentos tradicionais”. Assim, o Projeto Kampô,

quando observado sob o ponto de vista nativo, se apresenta como um evento que

reafirma o potencial katukina de instrumentalizar vantajosamente sua cultura, a partir

de seus referenciais cosmológicos e de seus interesses políticos, para, deste modo,

socializar o exterior – elemento indispensável à constituição do universo social pano - representado pelo branco. _____________________________________________________________________________________________ ABSTRACT

The Katukina, a Panoan-speaking indigenous people from the upper Juruá river basin

in the state of Acre, are presently involved in the Kampô Project. As coordinated by

the Ministry of Environment, the project seeks to access traditional knowledge

associated with genetic resources. Such knowledge is the indigenous use of the

secretion obtained from Phyllomedusa bicolor, an amphibian called kampô by the

Katukina. This dissertation aims at analysing some aspects of the disputed field of

interethnic relations in the making of the project, such as: the international political

context that enables indigenous peoples to gain control over access of their

knowledge; the historical and sociological aspects of the Katukina and the frictions

with neighbouring Panoan groups aroused by the sharing of kampô practises; the

process through which kampô becomes used by non-indigenous people, making it

possible for the project to emerge; and, last but not least, the political and cultural

strategies used by the Katukina to renew the kampô properties under the political

idiom of “traditional knowledge”. Thus, the Kampô Project, as seen from the native’s

point of view, is an event that assures the indigenous capacity of making

advantageous political use of their culture, regarding their own cosmological

references and present interests, which eventually results in the socialization of the

alterity – an essential element in the making of Panoan societies – here represented by

the whitemen.