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Title: A racionalidade comunicativa de Habermas e a possibilidade de crítica e objetividade na produção do conhecimento educacional empírico
Other Titles: The communicative rationality of Habermas and the possibility of criticism and objectivity in the production of empirical educational knowledge
La rationalité communicative de Habermas et la possibilité de critique et objectivité dans la production du savoir empirique éducationnel
La racionalidad comunicativa de Habermas y la posibilidad de crítica y objetividad en la producción del conocimiento educacional empírico
Authors: Devechi, Catia Piccolo Viero
Assunto:: Pesquisa educacional
Crítica
Objetividade
Issue Date: Jul-2010
Citation: DEVECHI, Catia Piccolo Viero. A racionalidade comunicativa de Habermas e a possibilidade de crítica e objetividade na produção do conhecimento educacional empírico. Linhas Críticas, Brasília, v.16, n.31, p. 259-273, jul./dez. 2010. Disponível em: <http://seer.bce.unb.br/index.php/linhascriticas/article/view/2907/2522>. Acesso em: 14 mar. 2011.
Abstract: O presente artigo busca discutir a proposta da racionalidade comunicativa de Jürgen Habermas e as suas contribuições para as pesquisas em educação. Discutimos a ideia de que os propósitos habermasianos de validação comunicativa apreendem a crítica e a objetividade necessárias à qualidade dessas pesquisas. A referência ao mundo que é de todos e a possibilidade de um consenso racionalmente motivado fazem da pesquisa um compromisso com a prática coletiva, elemento esse que deveria ser preocupação de toda e qualquer investigação. Trata de uma proposta que oferece às investigações um sentido pragmático, que não mais se apagaria nas verdades intuitivas, mas tornar-se-ia reconhecível pela possibilidade do acordo comunicativo acerca de algo. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT
The present article seeks to discuss the proposal of the communicative rationality of Jürgen Habermas and its contributions to researches in education. We discussed the idea that the purposes originated in Habermas of communicative validation pick up the criticism and the objectivity needed to the quality of these researches. The reference to the world that belongs to everybody and the possibility of a rationally motivated agreement make this research a commitment to collective practice, an element that should be a preoccupation of each and every investigation. It treats a proposal that offers to the investigations a pragmatic sense, that no longer would be erased among intuitive truths, but would become recognizable by the possibility of communicative agreement about something. _______________________________________________________________________________ RÉSUMÉ
Le présent article cherche à discuter la proposition de rationalité communicative de Jürgen Habermas et ses contributions pour les recherches en éducation. Nous discutons l’idée que les objectifs habermasiens de validation communicative assimilent la critique et l’objectivité nécessaires à la qualité de ces recherches. La référence au monde de tous et à la possibilité d’un consensus rationnellement motivé font de la recherche un engagement avec la pratique collective, élément qui devrait être une préoccupation de toute investigation. Il s’agit d’une proposition qui offre aux recherches un sens pragmatique qui ne s’effacerait pas devant les vérités intuitives mais serait reconnaissable par la possibilité d’un accord communicatif au sujet de quelque chose. _______________________________________________________________________________ RESUMEN
El presente artículo busca discutir la propuesta de la racionalidad comunicativa de Jürgen Habermas y sus contribuciones para las investigaciones en educación. Discutimos la idea de que los propósitos habermasianos de validación comunicativa abarcan la crítica y la objetividad necesarias a la cualidad de esas investigaciones. La referencia al mundo que es de todos y la posibilidad de un consenso racionalmente motivado hacen de la investigación un compromiso con la práctica colectiva, elemento ese que debería ser preocupación de toda y cualquier investigación. Se trata de una propuesta que ofrece a las investigaciones un sentido pragmático, que no más se apagaría en las verdades intuitivas, pero se volvería reconocible por la posibilidad del acuerdo comunicativo acerca de algo.
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